VII международная научно-практическая конференция ПААП «Поиск правды и истины в аналитической психологии»

(онлайн)

Аналитический психолог, президент Уральской ассоциации аналитической психологии и психоанализа, кандидат РОАП (IAAP), автор книги «Основы аналитической психологии. Архетипический подход» (2018), г. Екатеринбург

В докладе автор обращается к пониманию природы таких инструментов аналитического психолога, как вера и знание, используя смежную с психологией область лингвистики, то есть использует этимологию слов, чтобы исследовать их глубинный смысл. Оказывается, что знание состоит из двух последовательных стадий, которые описываются разными глаголами: знать и ведать, отражающими две функции Эго в психике. Вера же устанавливает связь сознания с объективной психикой и собственной сущностью человека.

Аналитический психолог, врач – психотерапевт, рутер РОАП, член Пермской ассоциации аналитической психологии.

г. Пермь

Юнг много внимания уделил такому важному понятию, как трансцендентная функция, как тот процесс, посредством которого происходит нечто новое. Удерживание напряжения разнозаряженных полюсов в психике, благодаря возникновению трансцендентной функции способствует с помощью символа образованию чего -то третьего, нового. И это третье – преобразующий фактор и для аналитика, и для пациента.

Но есть ряд сложностей в работе с клиентами, пережившим раннюю травму отношений, если ориентироваться в работе с ними на трансцендентную функцию и выражающее ее творческое воображение. Так как у таких людей повреждена способность чувствовать, нарушено символообразование, замирает процесс воображения. Юнг пишет, что эмоции являются главным источником сознания. Калшед утверждает, что сознание возникает из эмоциональной трансформации и что в силу уровня развития сознания, трансцендентная функция – это не то, что есть у каждого нашего пациента. О характере работы с травмированными пациентами, продемонстрированными клиническими случаями я поделюсь в своем докладе опираясь на работы К.Г. Юнга, Д. Калшеда, М.Веста, Д. Эйлерт – Фукс.

Врач-психиатр, суицидолог, аналитический психолог, кандидат ISAP Zurich/IAAP

г. Москва

Однокоренные слова к «правде» — «право», «правильно», «правота». Это ограниченный мир эго. Границы, контейнер — необходимые условия анализа. Но, парадоксально, они нередко затрудняют наше взаимодействие с Истиной Самости (в юнгианском тезаурусе заглавная буква обозначает архетипичность). Мы рассмотрим условия взаимодействия уровней эго и Самости в аналитическом процессе, способствующих и препятствующих этому. На примерах из практики мы попробуем увидеть, где мы забываем о правде в поисках Истины, а где закрываемся от Истины, утверждая правду.